Les séminaires connectés sont des rencontres virtuelles offertes gratuitement par SOCABI et la Chaire Exégèse biblique de l’Université Laval. Chaque mois, nous recevons un.e invité.e qui aborde un sujet d’intérêt pour la Bible. Il peut s’agir d’un passage précis de la Bible, d’un thème biblique ou de sujets aidant à mieux comprendre le contexte historique, politique, social ou religieux dans lequel la Bible fut rédigée. Chaque présentation est suivie d’une période d’échanges lors de laquelle chaque participant.e peut commenter ou poser des questions à notre invité.e.

Pour participer à ces rencontres, il suffit de se rendre au https://ulaval.zoom.us/j/9581530478 une dizaine de minutes avant le début de l’activité.

Vous trouverez ci-bas les enregistrements des séminaires passés, pour ceux et celles qui n’ont pu y participer en direct ou qui aimeraient réécouter une présentation spécifique.

François Doyon

Enseignant de philosophie au Cégep de St-Jérôme et doctorant en études bibliques à l’Université Laval

Quelle était le sens original du mot grec « arsenokoitaï » figurant en 1 Corinthiens 6,9 et 1 Timothée 1,10. Ce terme désigne-t-il réellement les “homosexuels” comme le suggèrent certaines traductions bibliques? L’exploration des textes anciens, des contextes culturels gréco-romains et hébraïques, et des traditions de traduction biblique tend à déconstruire l’usage contemporain qui alimente l’exclusion et la violence à l’égard des personnes LGBTQ+.

Sébastien Doane

Professeur en études bibliques à l’Université Laval et président de l’Association catholique d’études bibliques au Canada

Au lieu de s’alarmer de la crise climatique, certaines interprétations de l’Apocalypse ont nourri une vision des catastrophes naturelles comme signes de l’imminence de la fin des temps et mènent des chrétiens à être des intendants négligents de la création. Cette théologie, centrée sur le salut de chaque être humain, a eu un impact politique important aux États-Unis, en raison des liens étroits entre les évangéliques et Donald Trump. Ce séminaire propose d’explorer la lettre de Jacques et son image d’un agriculteur patient (5,7-11) pour penser une posture eschatologique écologiquement saine. Cette image sera présentée comme une « utopie minimaliste » marquée par une réduction de la consommation et la confiance en Dieu.

Francine Vincent

Responsable du Service de coordination de la pastorale diocésaine du diocèse de Saint-Jean-Longueuil. Membre du comité de rédaction de la revue Parabole depuis 2012.

Pour cette conférence, Francine Vincent nous ouvre la Parole en débutant par la proclamation de deux récitatifs bibliques. Le récitatif biblique est une discipline qui allie la dimension corporelle et spirituelle de la personne en l’enracinant dans la tradition orale de la Bible. Cette discipline nous apprend l’art de se laisser mettre en mouvement, à l’intérieur comme à l’extérieur, par le souffle vivant d’une Parole sacrée qui traverse les âges. Les récitatifs bibliques sont présentés et commentés de manière à ce que nous puissions accueillir avec douceur la Parole de Dieu qui est plantée en chacun de nous et prendre conscience qu’elle est toujours vivante et efficace!

Camille Focant

Professeur émérite du Nouveau Testament à l’Université catholique de Louvain

Le tombeau a été trouvé vide. Le Christ n’y est plus. Peu de temps après, ses disciples affirment qu’il est vivant et qu’ils l’ont rencontré. Comment les disciples de Jésus parlent de leurs expériences du Ressuscité? Comment, à la lumière de Pâques, ses enseignements trouvent un nouvel écho dans leur existence? De témoin en témoin, leur message est parvenu jusqu’à nous. Camille Focant, spécialiste du Nouveau Testament, s’inscrit dans cette tradition et se fait ici témoin pour aujourd’hui.

Patrice Bergeron

Professeur de théologie, Faculté de théologie et de sciences religieuses, Université Laval

En cette période du carême, Patrice Bergeron nous invite à nous interroger sur la croix qui sauve, sur cet élément central de la foi chrétienne que l’on peut comprendre de bien des manières. Partant d’une hypothèse de lecture presqu’aussi ancienne que le christianisme lui-même, celle qui consiste à lire l’œuvre de salut du Christ en puisant à la parabole du Samaritain (Lc 10, 25-37), il s’agira d’explorer ce texte pour mieux entrer dans la question, et de le suivre dans l’espérance d’y découvrir des pistes de réponses éclairantes.

Serge Cazelais

Bibliste et historien, détient une M.A de la Faculté de théologie de l’Université Laval. Chroniqueur à Radio VM et journaliste. Il s’intéresse à l’histoire de l’Église des deuxième et troisième siècles.

Kevin Sorel

Chrétien orthodoxe de la paroisse St-Benoit-de-Nursie à Montréal, détient un B.A en philosophie de l’Université de Montréal. Rédacteur de contenu chez Symbolitech. Il s’intéresse au symbolisme biblique.

Quand on se risque à lire une page chez les Pères de l’Église, la question se pose immanquablement : Mais d’où vient cette interprétation biblique? Spéculation? Excentricité? Collection de traditions dont le fondement nous échappe? Et s’il y avait une logique derrière cette manière de lire la Bible? Et si avait circulé des outils méthodologiques cohérents et une conception du texte biblique que les exégètes modernes ont choisi de mettre de côté en adoptant les approches dites scientifiques pour expliquer ses origines et son sens? Lors de cette présentation, les deux animateurs proposeront des exemples d’exégèses patristiques qui décoiffent à première vue, mais avec l’objectif de donner envie d’explorer cette terra incognita.

Présentation PowerPoint : Lire les Pères – La vie de Moïse

Xavier Gravend-Tirole

Professeur adjoint à l’Institut d’études religieuses de l’Université de Montréal

La crise écologique apparaît sous bien des formes : pollution, effondrement de la biodiversité, ouragans, feux, etc. Mais comment la penser sous son angle spirituel? En quoi peut-on penser qu’une crise spirituelle (et philosophique) se retrouve en soubassement des crises écologiques actuelles? Cette présentation propose un tour d’horizon de ce que l’on met sous le vocable écospiritualité, puis de revenir sur plusieurs thématiques particulièrement fortes dans le domaine de l’écopsychologie et au-delà.

Pour aller plus loin : Xavier Gravend-Tirole – La fourmi, ma cousine

Mgr Milad El Jawich

Évêque éparchial des Grecs Melkites Catholiques au Canada

Nous présenterons, en premier temps, une petite biographie du roi Hérode le Grand qui régna sur Israël durant le premier siècle avant notre ère (37-4). Et puis nous mènerons une lecture narrative de l’épisode du massacre des enfants de Bethléem, relaté en Matthieu 2, 16-18. Quel était son rôle comme roi? Comment Matthieu le présente-t-il : responsable ou victime? D’ailleurs, comment expliquer leur martyre à la place de Jésus? Pourquoi l’ange du Seigneur est-il envoyé pour sauver Jésus du mal imminent, mais pas pour sauver les enfants de la monstruosité d’Hérode?

Pierre Cardinal

Chercheur indépendant engagé en pastorale au diocèse de Rimouski

Hénoch, ce patriarche antédiluvien enlevé au ciel (Genèse 5,24), est réputé avoir transmis le récit de la chute des anges. Le principal écrit à porter son nom (1 Hénoch) raconte leur union avec les filles des hommes et la corruption subséquente de l’humanité par leurs descendants. La condamnation divine est sans appel : ils seront emprisonnés pour l’éternité. Bien qu’il soit campé dans un lointain passé, cet écrit pseudépigraphe n’en est pas moins tourné vers le présent de l’auteur, une époque tourmentée, comme s’il cherchait à expliquer comment on en était arrivé là… Récit des origines? Apocalypse? Un regard sur cette œuvre méconnue, à la fois suspecte et fascinante.

Francine Vincent

Responsable du Service de coordination de la pastorale diocésaine du diocèse de Saint-Jean-Longueuil. Elle est membre du comité de rédaction de la revue Parabole depuis 2012

Martine Millet, conteuse, disait : « Le conte ne peut remplacer la prédication ou la catéchèse, mais il permet de créer l’humus, le terreau dans lequel la Bible peut prendre racine. Le conte enlève la distance du texte. Les personnages deviennent des frères et des soeurs. Chacun réalise qu’il peut être Abraham, Sarah, Élie… » Pour cette conférence, Francine Vincent nous introduira, avec Ruth et Noémie, à l’univers du conte biblique. Conter la Bible nécessite une approche particulière, car elle est le témoignage d’une communauté croyante. Cela exige une compréhension du sens des textes, qui racontent un épisode de vie dans la foi.

Ellen de Donker

Doctorante, Université catholique de Louvain

La Bible utilise un grand nombre d’expressions tirées de la vie humaine afin de parler de Dieu. Pour cette conférence, notre invitée se concentrera sur les aspects anthropomorphiques du corps divin et sur les réactions qu’ils suscitent, en se demandant comment, pourquoi et dans quelle mesure l’Ancien Testament décrit l’Éternel en termes humains. On observera alors une double position à l’égard de l’anthropomorphisme divin. Certains textes affirment explicitement que Dieu n’est pas un homme (Nombres 23,19), tandis que d’autres semblent le présenter sous des traits humains (Deutéronome 8,5). Ces tendances opposées suscitent de vifs débats théologiques, qui seront présentés avec quelques textes bibliques essentiels.

Sophie Tremblay

Ph. D. en théologie (Université Laval)
Chargée de projet à l’Office de catéchèse du Québec

Aujourd’hui, on reconnaît assez unanimement la Bible comme une source privilégiée pour la catéchèse. Les différentes approches catéchétiques proposent toutes sortes de transpositions pédagogiques de cette conviction partagée. Mais quels rapports à la Bible se dégagent de cet éventail de stratégies d’enseignement ou d’apprentissage? Et quelles conceptions du rôle de la Bible dans la formation des croyants et croyantes révèlent-elles? Comment s’y retrouver? Que privilégier et pourquoi? Ce séminaire connecté présentera des repères pour s’orienter et faire des choix plus éclairés aux confluents de la Bible et de la catéchèse.